假用着某些先在的事物①。例如我们制一锅球，就是以銅制成球形的一个铜球。）如果我們也得制造事物的底层，則其制造过程將追5溯至于无尽。于是，明显地，我們也不是創制通式（或是在可感覚物中所体現的形狀之任何它称号)。这不是通式的产品，也不是通式的怎是；因为“这个”是由某些其它事物，被技术或被自然或被机能所制作而成就的。这里是“一个銅球”，这个就是我們所制10作的。我們由铜料与球形来制成“这个”；我們將形式賦与这个特殊物質，其結果为一个銅球。若說要制作的是一般球形的怎是，那么球形又由什么来制作？制造物必須有某物为它的前身。每一制品均将成为可区分的兩部分，其一必然是物質，另一必然是通式。15假如球形是“每一点与其中心的距离均相等”这样一个图形，以此通式为中介，一以現其为球形，一以成其球于某些物质之中，而其粽合体則为一銅球。从上面这些說明，这可以懂得所制造的不是通式或怎是，而是一个由此取名为銅球的粽合②实体，在每一被創制的事物中，物質总是在内的。这粽合实体一部分为物質，另一部20分为通式。
于是，在个别的球体以外是否有一球式，在磚木之外另有一房屋通式呢？要是这样，“这个”就永不会生成，通式的涵义是“如此”，不是“这个”—不是一个确定了的事物；但艺术家由“这个”制作一个“如此”，或父亲由“这个”生育一个“如此”；在誕育之5后，这是一个“这个如此”。③“这个”整体，加里亞或苏格拉底，相当于“这个銅球”，而人与动物則相当于“一般銅球”。于是，明显地支持通式的原因（依照有些人的想法，通式是存在于个体以外的事物)是空虚的，至少在創造問題与本体問題上是不充分的,通式不需成为自存本体。在有些自然产物的实例上，如生父与嫡子总是品种
1033b
Z8
①即物質.参看1032a25。
②貝刻尔本σévoλos，日本作σévoδos，拉丁譯本作concursus，为天文名詞“交会”。交会之意，于此句亦符合，但不如語“综合”为切。
③“如此”(τolóνδe)卽通式，“这个”(tδeτt)作物質，“这个如此”(tole τoiovče)为综合实体，如苏格拉底或銅球。
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