30相同，(他們形式相同，但拜非同一物体，)只是有时也会遭遇反乎本性的情况，例如一匹馬产生了一匹騾(卽便是这些特例，事情也仍相似，因为馬与驢所共有的性質，可以成立一个馬驢之間的科屬，
1034a虽則現在尙无这名称，而要是有这名称当然就是騾了)。明显地，所以，这不需要成立一个通式作为典型①（我們若要找通式，就可以在这些实例中找；因为生物正是最确当的本体)；父亲能制造
5产品，也正当是在物質中造成形式的原因。如此如此的一个形式，体現于这些肌肉与骨骼之中，当我們已得有此綜合实体，这就是加里亞或苏格拉底：他們因物質各别亦遂各成为一“这个”，但其形式却相同;他們的形式是不可区分的。
章九
可以提出这样的問題，何以有些事物，如健康，可以由技术制10浩或由自发；其它如房屋则不然。理由是这样，任何制品或制品的一部分所由以造成的物質，有些具有自动能力，有些沒有；在具有自动能力的物質之中，有些能自动向某一特定的途徑发展，有些
15 則不能；例如人皆能自发的跳动，而并不是都能跳一个某式的舞。物質如石块，是不会向房屋这一特殊形式自动去排列起来的;这必須有别的事物去动它；象火就会自动燃燒。所以有些事物，如无人为之制作，就不会发生，有些却不必依靠别人；动作可以自动进行，
20或由其它幷无技术的事物或由事物之中先已潛在的某部分予以触发，而自动进行。②
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①通式作典型，参看卷A章七，卷A章四。卷乙章八为漫步派通式，異于柏拉图学派意式之基本理論。
②事物内含有自动发展要素者于1032b26—1033a1及1034a12，均有所涉及。
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