圓可以.存在于銅或石或木，凡由各种不同材料所表現的事物，其材20料如銅，或木石，不是圓的怎是之部分，因为圓的怎是，可以脫离某1036b一材料而在另一材料上表現。倘人們所見的圓都是銅的，銅实际上仍不是形式的部分；然人們便不易將銅在圓的意念中消除，例如人的形式常表現于骨肉以及类此的部分；这些是否人的公式与形式的部分呢？不是的，那些都是物質；然而我們从未由別种物質5找到人，因此我們就难分离它們，以取得真确的抽象。
因为抽象被認为可能而常是不很清楚，所以有些人就提出圓与三角等不能以綫与延續体为界說，有如人不能以骨肉，雕象不能以銅或大理石为界說一样；于是他們將一切事物簡化为數，而指10称綫的公式卽“二”的公式。而那些提出“意式”这主張的人們中，有些認为二卽“綫本”，有些則認为二是“綫的公式”；因为他們說“通式与通式所示現者同”，例如“二”与“二的形式”应相同;但他們
15 在綫这問題上又不什么說了。③
跟着將是这样的結論，許多形式不同的事物，却屬于一个通式(毕达哥拉斯学派也得面对着这样的結論)，这也可能建立一个絕对通式以統概一切而否認其它諸通式为尙非真通式；然而这样，一20切事物均将归于一体。
我們會經指出，在定义問題上有些疑难，以及这些疑难的来由。欲將一切是事物簡化为通式而消除物質是无益的工作；有些事物确乎是某一特殊形式見于某一特殊物質或某些特殊事物見于某些特殊狀态。小苏格拉底④所常引的“动物”⑤之例是不健全
Z 11
1036b
①指毕达哥拉斯学派。
②指柏控图学派，可能是連柏拉图亦包括在内。
③参看卷H章三第一节。有些人認“綫本”自“二”，有些人認綫是“長度上的二”。④小苏格拉底（Socrates Junior)生卒不詳。其人屡見于柏拉图諸对話中、益与色埃德托为弟兄，井非老苏格拉底丝亲墅。参考柏拉图“色埃德托”147D；“詭寿家”218B;“政治家”275C；“埃比諾米”358D。
⑤参看1036a34—1036b7，所举“人”例，以人为动物之一种。
146