15事物)而变坏以至毁灭的动变淵源。原称潛能的公式，就包括在这些定义中。又，这些所謂“潛能”，或則仅是作用与被作用，或則是良好地作用与被作用，这在后一語中，前一語已包括在内了。
于是，明显地，作用与被作用的潛能在某一意义上是合一的
20（因为事物之所謂“能”就是自己能被作用或作用于它事物），而在另一意义上則又屬相異。因为一类潛能存于受作用事物；这些物質内含有动变淵源，各因其所作用的事物而发生相应的动变；油脂物質能被燃燒，松脆物質能被压碎；①其它事例类此。但另一类潛
25能則存在于作用事物，例如热出于具有热能的事物，而建筑术存在于能建筑的人。这样，凡一事物正当为一自然單体时，这不能由自身来为之作用；因为它是一事物，幷非兩个不同事物。
“无能”与“无能者”相对反于这些“潛能”，代表着“闕失”;每一30种类潛能的主題与过程，相应有同种类的无能。“闕失”有数命意；(一)闕少某一素質；(二)(甲)一般地皆应有而此則独无，(乙)(子)特殊的应有，而此則未有，(丑)部分的或有而此則全无。在某些事例中，倘事物因遇强暴而失却某一素質，我們就說它受到了“褫夺”。
章 二
这种动变淵源有些存在于无灵魂事物②，有些則存在于有灵1046b魂事物③，存在于灵魂之中，于灵魂的理知部分中，因此溶能明显地，將分作无理知与有理知之别。所以一切制造技术均称潛能；它們于被制造物（或于技术家自身作为另一事物时）就成为动变淵源。
5 具有理知公式的各种能力可起相对反作用，而每一无理知能力只会起一种作用；例如热只作热，而医疗技术則能致人疾病，也能致人健康。緣由就在于学术是一种理知公式，可以解释事及物其阙失，只是方法不同。这兩者都可应用同一公式，只是有时專用
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①此句語意的另一面，是作用因素若与受作用因素（卽“能”)不同，动变就不能发生：油脂不能被压碎松脆物質也不能被燃燒。
②③如用近代語露，郎“非生物”和“生物”。
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