10于正面情况而已。所以这类学艺必需处理相对反的情况，理知公式或应用于由自性而为对反的事物，也应用于不由自性(即由于屬性)而起的对反事物。事物由于否定与去除其对反遂以呈显；因为对反是一个原始闕失，①除去那相对反的正項就出現負項。因为
15同一事物中不会遭遇兩个相反情况，而学艺却是具有理知公式的潛能，灵魂則又具有动变淵源；所以健康事物只能产生健康，热物只能产生热，冷物只能产生冷，而技术家却能制出相对反的效果。
20灵魂中具有动变淵源，理知公式兩方面都可以应用，虽則应用的方法不同；因为灵魂会得从同一淵源，凭理知公式，发展兩相異的过程。于是凡事物具有理知公式之潛能者，其行为就不同于那些具有无理知公式潛能之事物；②前者的各种不同产物包括在个动变淵源，卽理知公式之中。
25 这也是明显的，潛能或仅施展其作用，或則施展了良好作用，仅施展作用并不必定成为良好作用，良好作用則当然包括作用。
章 三
有些人如麦加拉学派說事物只有当它正在用其所能时方可謂30之“能”，它不在发生作用，就无所謂“能”③，例如只有正在造屋的人可算他能建筑，不在造屋的人就都不能建筑；它例皆相似。这观念的謬誤处不难見到。
照此观念，除了正在造屋的时候，人都不能称为建筑师，其它
1046b
Θ 2
①参看卷Ⅰ，章四，1055a33—37。
②見上文1046b 16。
③麦加拉学派为苏格拉底支派见1005b36註。此节所举实义为渭能与事功之合一，故有能力者必能成其功。
173