5但实际是人类由經驗得到知識与技术；浦罗說：“經驗造就技术，无經驗就凭机遇”①。从經驗所得許多要点使人产生对一类事物的普遍判断，而技术就由此兴起。作成这样一个判断：加里亞沾染过这种病，于他有盆，苏格拉底与其他許多病例也如此，这是經驗；但
10作成这样一个判断：所有具备某一类型体質的人沾染过这种病，例如粘液質的或胆液質②的人因病发燒，都于他有益，——这是技术。在業务上看，似乎經驗幷不低于技术，甚至于有經驗的人較之15有理論而无經驗的人更为成功。理由是：經驗为个別知識，技术为普遍知識，而業务与生产都是有关个别事物的；因为医师并不为“人”治病，他只为“加里亞”或“苏格拉底”或其他各有姓名的治病，20而这些恰巧都是“人”。倘有理論而无經驗，認識普逼事理而不知其中所涵个别事物，这样的医师常是治不好病的；因为他所要診治25的恰真是些“个别的人”。我們認为知識与理解屬于技术，不屬于經驗，我們認为技术家較之經驗家更聪明（智慧由普逼認識产生，不从个别認識得来)③；前者知其原因，后者則不知。凭經驗的，知30事物之所然而不知其所以然，技术家則兼知其所以然之故。我們也認为每一行業中的大匠师应更受尊敬，他們比之一般工匠知道
381b得更真切，也更聪明，他們知道自己一举足一投手的原因（我們認为一般工匠凭习惯而动作，—与非生物的动作相似，如火之燃燒—趁着自然趋向，进行各自的机能活动，对于自己的动作是不5知其所以然的)；所以我們說他們較聪明，并不是因为他們敏于动作而是因为他們具有理論，懂得原因。一般說来，这可算是人們有
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①語見柏拉图：“乔治亞籍”(Plato:“Georgias”448C，462 BC)。rex»(技术，音露：德赫尼)与τóX(机会或运道，音譯：托赫尼)原文声粮相切近，譯文不能声义井达.
②古希臘生理学及医学將人分別为四种体質：粘液質，血波質，胆黃質，胆黑質。因其体質不同，感疾与治病均不同。粘液質者其人恬静，性迟緩，胆液質者其人胃弱、易怒。
③括弧內語句很象是早期希臘詮疏家所作註釋，而其后混入正文的。以下各例仿此。
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