間的字母数等于笛管由最低至最高音間的音符数，而这音符数則等于天体合唱全队①的数目。可疑的是人們誰都不难敍列这样的5比拟，在永恆事物中容易找到这类譬喻，在世俗事物中也不难寻取。
經过我們这样的一番檢查之后，有些人为了使数成为自然之
10种种原因，因而賦予可讚美特性，以及它們的諸对成和数学的一般关系，似乎已悉归消散；照前所說明第一原理的任何一个命意，②数均不能成立为事物之原因。可是，有一涵义他們也辨明了，善之屬于数者，与奇、直、正方③和某些数的潛能一同序次在美这一对
15成行列中。季节与某些数〈如四〉符合；他們在数学論理上收集起具有相似作用的类例。④这些，实际上就是一些“相符”。它們既原有所遇合，而事物之相符者固可相适应，也可相比拟。在实是的每
20一范疇，比拟詞項总是可以找到的，一—如直之于綫者，平可拟于面，也許奇之于数，白之于色亦然。
再者，音乐現象等的原因不在意式数(意式数虽相等者亦为类不同；意式單位亦然);⑤所以，單凭这一理由我們就无須重視意式了。
25 这些就是数論的諸后果，当然这还可汇集更多的刺謬。他們在制数时遭遇到很多麻煩，始終未能完成一个数論体系，这似乎就显示了数学对象，幷不如有些人所說，可分离于感覚事物之外，它們也不能是第一原理。
NO
1093h
①亞历山大詮釋字母之数24，符合于黄道12宫，加日、月、五星与恒星天8个天球，井加地水气火四元素。
②参看卷，章一、二。
③参看卷A 986a23 註。iσxs7σov,“相等乘相等”为正方。E抄本作iσα:θμov“等数”，Ab作iooν“相等”,均不符986a23所举对成行列。
④事物間可以有相似或相符的数关系，但数不是事物之原因，事物不因数而发生或消失。
⑤参看卷M，章六至八，亞氏寿明意式数各不同于品种，其單位亦应为不同类别，意式数虽为数相等亦应为类有别。
306