他站起来要求应得的光荣，时間已經来到，
这曾由一个严肃的誓言，規定了他輪值的次序。①
15这詩末行暗示了动变是必然的;但他沒有說出所以必然动变的原因。可是，在这里只有他说得最週到了；因为他并不說有些事物可灭坏，有些事物永不灭坏，他只說除了元素以外，其它一切事物均
20可灭坏。②而我們現在的疑难則是，事物苟由同一原理支配，何以有些可灭坏，有些不灭坏。关于可灭坏与不灭坏事物必須有兩种不同原理，我們的說明暫止于此。但若說原理真是兩別，問題又来了，灭坏原理也跟着事物灭坏，不灭坏原理也跟着不灭坏？假如它們是可灭坏的，它們仍还是
25由元素組成的事物，因为一切事物之灭坏就是那物体解消而复归于組成它們的各个元素；这样說来，在这些可灭坏原理之先必然还另有其它原理。但这又是不可能的。是否这样的追溯將以达到某一定限为止，抑將是进行至于无穷？又，可灭坏原理若归消失，則可灭坏事物如何还能存在？若說原理永不灭坏，何以有些依此原
30理組成的事物却仍归灭坏，反之依别的原理組成的事物却幷不灭坏？这些或不尽然，但是其然或不然，总得費很大的勁来进行証明。实际并沒有人真的坚持“可灭坏与不可灭坏事物出于各别的
11a 原理”这样的主張；大家都認为同样的原理可以应用于一切事物。他們將我們上面所提的③疑难当作一些碎屑，囫匾嚥了下去。④
(十)最难解而又是最需要研究的真理还在“是与一”是否即事5物的本体，是否各极其本，一为一，是为是，而幷无别义，抑或“一与是”另还涵有其它相依的性質。有些主于前說，有些主于后說。柏拉
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1000h
①“疫篇”30。
②参看第尔士磊“先苏格拉底”第三版，卷一，209，11—21。
③見于1000a5—b21。
④1000a 5—1001a3 参看1060a 27—36。其答案見于卷 Z 章七至十.
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