在德勒兹看来，这两种重复不是独立的，一个是单一的主体，是内在的，是“他者”的核心，是“他者”的深处。“他者”则是外在封闭的，是抽象的效果。非对称的重复被隐藏在对称性的总体或效果之中，重复的一个特点就在那普通的特征下面，在相同的重复中“他者”无处不在。这就是神秘的、最深刻的重复：它提供了重复的其他原则，也提供了封闭概念的理由。在这个领域里生产出来的是被面具化、被伪装、被遮蔽的真理。因为这种重复没有被隐藏在事物中，而是通过伪装自身而自我构成的，它在伪装前并不存在。所以在构成自身时，也在那个变成封闭的概念中构成了无遮蔽的重复。从这里可以得出重要的结论，当我们面对着一个被持续面具化的、包含了转移的、急速的或者是被减速的、变化的或者差异的重复时，就是那个最终能够带领我们开始远离出发点的重复时，我们倾向于了解不是纯粹的而只是大致相近的被混合的重复的状态：重复一词似乎通过类推或者隐喻的而被符号特殊化地使用。只有真正严格地把重复作为一种无概念的差异来定义，我们才有可能从外在性推导出差异的错误方法中摆脱出来。因为概念表达了相同的具体结构，但是没有了解到它能内在地成为一个观念并且拥有它自身所有的符号、象征和像超越概念一样超越基础。德勒兹指出：“这例子利用了前述大部分的情形，即是从名义的概念到概念的本质和自由，并且我们可能被指责混淆了所有物理与心理重复的类型，甚至于把陈词滥调的重复与潜在的、象征的重复都收在物理的领域中。”但德勒兹认为，他希望表现出这些例子共同存在于每一个重复的结构中，揭示出这些重复如何显示出需要回溯到一个潜在主体的同一性因素，就是复制它自身的这些因素，在第一序列重复的核心中构成的一种“他者”的重复。我们因此认为，这个“他者”的重复决不是近似的或者变形的，相反构成的是每一个重复的灵魂，就是每一个重复的真实的符号，这是重复构成的密码，它形成了每一个重复结构的本质：无概念的差异、无中介性的差异。为两种重复都具有潜在性和精神性的基本意义。物质的意义来自于“他者”，仿佛根据它的外部形式一样被神秘化了。
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断裂的时间与“异质性”的存在——德勒兹《差异与重复》的文本解读