德勒兹认为，外在的差异还遇到了一个与再现有机体的必要条件相一致的概念纯粹性。纯粹性只是形式，是事物内在固有的运用于本质的之中的纯粹形式。这是一个“种”的性质及其所达到的范围，也就是种所指定的本质。差异正好就是本质自身的性质，就是综合——种的确定性是综合的合成物。所以德勒兹的差异也是自我的中介，是物体存在的条件的中介。这是一种生产性的差异，因为类不是被分开为差异而是根据差异而被分离才导致与种相符合。那就是为什么差异总是一个原因，一个形式。
在德勒兹看来，正如最短的距离是直线间的明确的差异，黑色的最突出的明确差异就是与白色相分裂。这就是为什么说它是一种特殊类型的预定论，因为它是被指定到一个种类，但同时也指定了类符合差异，并且它构成的就是那些被指定的种类要符合的对象。这样的一种综合和预设的结构，指定多于被指定。这也就是差异所具有的生产的多样性规则：有一个最终的性质并且是伴随它自身的就是指定的范畴—类。本质的性质是丰富的，类产生出另外一些不同的种类但并不是简单的他者的性质。因此类在它们自身中要保持相同的性质就是在差异中被分开时变成的他者。差异记得它自身的类和所有经过中介的差异，确定的种的差异连接着差异和差异之间交叉的或是分离的持续性，就如同差异的传递、差异的差异一样，直到最终的差异，就是那个最低级的种，浓缩在一个选定的全部本质的方向和它的持续性的性质，把它们集中在一个直觉的概念下面并且伴随着被给定的条件建立起差异的基础，然后变成它自身惟一的不可分割的事物。用这种方法，于是确定的种确保了对概念理解过程的一致性和持续性。同一性哲学的根本基础和共同的出发点就在于预设了一种概念自身内部永恒的不变的样式的原型，正是在同一性中，差异虽然产生了，但却总是被理解为概念内部的差异性，概念自身内部的变化。所以长期以来同一性哲学无法走出蛹化的那种存在状态，不能走出由于自我的作茧自缚而束缚的特点：第一等级的样式是不变的，变化的只是它和外在表现方式。
断裂的时间与“异质性”的存在—德勒兹《差异与重复》的文本解读
124
Gilles Deleuze: Dif ference and Repetition, 1994, by Columbia University Press, p30.
②synthetic：原词意为合成、综合、人造的，等等，在这里我把它称之为综合，用以与后文表述相一致。参见 Gilles Deleuze: Difference and Repetition,1994, by Columbia Univer-sity Press, p30.