德勒兹认为，一旦公开放弃重复的经验内容，颠覆它拥有的基础，时间就不仅仅只是根据一种空洞的形式和顺序得到定义的。德勒兹是按照一个总体或一个系列对时间进行定义。“在第一个场合中，时间的总体性观念必须当作下面所说的来理解：休止，不论是那一种形式，必须在一个想像的先验事件中首先确定一个适合于作为整体的时间的行为。这种想像的自身是被分割的，撕裂成为两个不同的部分。不过，由于它吸取了总体的时间在于自身中。这就必须被作为一个不相等的部分，是一个包含并吸收了那些不相等部分的品质在一起的。这样一个适合于时间总体的象征可以用许多方式来表达：扔掉连接点的时间、使太阳爆炸、把自己扔到火山上、杀死上帝或父亲。这种象征的想像构成了时间总体把吸收的以前和以后的内容休止在一起而生产的延伸。总之，就时间的第三综合在不相等性中执行的分类，它创造了一个可能性的暂时性系列。事实上，总是有一个时间，在其想像，行为被假设为‘对我来说太大了’。”
第四章在“重复”中断裂和生成的存在
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Gilles Deleuze: Difference and Repetition, 1994, by Columbia University Press, p89.