拉康认为，当杀死一切存在的象征性语言(大写的他者)出现时，人的需要与要求之间原先存在的那种曲折的异化关系即应声而裂，正是在这个断裂中，产生了拉康语境中那种极其独特的不可能的欲望。拉康说：
在要求和需要分离的边缘中欲望开始成形。这个边缘地带是要求以需要会带来的那种没有普遍满足（称之为“焦虑”）缺陷的形式开辟的。而要求的呼唤只有在他者那里才是无条件的。这个边缘地虽然是条状的，只要它没有被他者的任性这个大象的践踏所覆盖掉，就会显示出其眩晕。然而正是这种任性带来了他者而不是主体全能的幽灵。②
第九章 伪“我要”：他者欲望的欲望
① 齐泽克：《实在的面庞——齐泽克自选集》，中央编译出版社2004年版，第67页。
②拉康：《拉康选集》，上海三联书店2001年版，第624～625页。
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