姑目换一个方式说：不存在生成人，是因为人是一个克分子实体，而生成物则是分子。表面的功能向我们表明了人借以构成多数的形式，或是多数赖以建立的标准：白人，男性，成人，“理性”，等等，简言之，就是普通的欧洲人，表述的主体。根据树状规律，跨越所有空间或整个屏幕的正是这个中心点，它在每一个转弯处都树立一个对立面，表面特征就是根据这个对立面得以保留的：男性—（女性），成人一（孩子)，白人一（黑人，黄种人，或红种人），理性—（动物）。这个中心点，或称第三只眼，具有在二元机器中组织二元分配的属性，能在主导的对立条件下繁殖自身，同时，整个对立又在中心点产生共鸣。“多数”的构架是多余的了。人通过中心点的位置、其频率（它必然要借助每一个主导点来繁殖）、其共鸣（在它内部把所有的点都连结起来）而把自身建构成巨大的记忆。在克分子系统的集合体中，把一点与另一点连接起来的线，都是由符合频率和共鸣等记忆条件的点来界定的，因而都是树状系统的组成部分。①
|246]
the discursive practice series
游牧思想
① 见 William Faulkner, Intruder in the Dust (New York: Vintage, 1948), p. 216。在谈到内战后的南方白人时（不仅穷白人，还有过去的有钱白人），福克纳写道，“我们正处于1933年以后的德国人的处境，他们没有其他选择，而只有成为纳粹，不然就成为犹太人。”