命题 VI. 游牧生存必然暗含着战争机器的数因素。
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the discursive practice series
游牧思想
①维里利奥给存在中的舰队及其历史意义下了精彩的定义：“存在中的舰队……是永远出现在海上的一支不可见的舰队，随时随地都可以出击……新的暴力观念是暴力不再来自直接的对峙………而来自不同团体的不平等属性，在选定时刻内对一定数量的运动的评价，对这些运动的动力效应的永久证实……因此，这已不是跨越大陆或海洋从一个城市到另一个城市、从一个海岸到另一个海岸的问题。存在中的舰队…创造了没有时空目的地的错置观念……战略潜水艇不必开往特定的地方：在控制海洋的同时，它仍然保持不可见的状态……实现绝对的、不受干扰的、循环的航海，因为它既不涉及出发，也不涉及到达……如列宁所说，如果策略意味着选择应用力的点。’那么，我们必须承认，今天，这些点’已经不是地缘策略的据点了，因为从任何特定地点来看，我们可以到达任何其他点，不管它在哪里…局部地理位置似乎绝对失去了战略价值，相反，这同一个价值也被归属干向量的局部地理位置的解除，而这又是一个永久运动的向量”；Speedand Politics，pp. 38，40-41，134-135。维里利奥的文本在每一方面都具有重要性和创新性。对我们来说，惟一的难点就是他把在我们看来非常不同的三组速度同化起来了：（1）游牧民的速度，或革命倾向（骚乱，游击战争）；（2）由国家机器调节的、转化的、挪用的速度（公路管理）；（3）由世界性的整体战争组织或星球多元武装所重申的速度（从存在中的舰队到核策略）。维里利奥根据其互动关系把这些速度等同起来，概括了速度的“法西斯”性质。然而，使这些区别成为可能的正是他自己的分析。