姑且把这整个假设与克劳斯维茨的公式做个比较：“战争是以其他方式继续的政治。”如我们所知，这个公式本身是从理论的和实践的、历史的和超历史的集合体中抽取出来的，这个集合体的各个部分是相互联系着的。（1）作为绝对的、无条件的战争的纯战争概念，经验中没有的一个理念（使敌人气馁或“不安”，敌人已经没有其他决定，没有政治的、经济的或社会的介入)。（2）服从于国家目的的真正战争；国家是称职的或糟糕的绝对战争的“导体”，无论如何都决定着战争的经验实现。（3）真正的战争在两极之间摇摆，这两极又都服从于国家政治：一极是毁灭性战争，它可以上升为总体战争（依所要毁灭的目标而定)，通过上升到极点而接近无条件的概念；另一极是有限战争，它不“小”于战争，但却下降到限定性条件，可以变成纯粹的“武装观察。”①
|370|
the discursive practice series
游牧思想
① 见 Armées et fiscalité dans le monde antique, ed. A. Chastagnol, C. Niclolet, andH. van Effenterre（Paris:CNRS，1977)：这种学术讨论最充分地容纳了财政方面，但也涉及到其他两个方面。分配给军人和军人家属的土地问题在每个国家里都存在，并起到重要作用。它以一种特殊形式为采邑和封建制度奠定了基础。但它已经在全世界奠定了“虚假采邑”的基础，最明显的是希腊文明中的殖民者和殖民地。 Claire Préaux, L'économie royale de Lagides ( Brussels: Ed. de la Fondation Egyp-tologique Reine Elisabeth, 1939), pp. 463ff.