这不是类比，或想象的产物，而是黏性平面上速度与影响的合成：一个计划（平面），一个项目，甚或一个树图，一个问题，一个提问机器。夫拉基米尔·斯莱皮安在一个极其怪异的文本里提出了这个“问题”：我饿了，我总是饿。人不应该饿，所以我得变成狗—可怎么变呢？这不是模仿狗，也不是关系的类比。我必须成功地给我身体的各个部位赋予快慢的速度关系，这能使身体成为狗，既不通过相象性，也不通过类比，而在一种原创的组合中进行。狗本身不变成别的什么，我就不能变成狗。斯莱皮安想到用鞋来解决这个问题，鞋的制作。如果我把鞋穿在手上，那么，手的因素就会进入一种新的关系，结果就是我所寻求的影响或生成。但是，当第一只手穿上鞋子后，怎样才能系第二只手上的鞋子呢？用嘴，嘴在组合中也接受了新的用途，成了狗的口套，因为狗的口套现在是用来系鞋带的。在这个问题的每一个阶段，需要做的不是比较两个器官，而是把因素或质料置于一种关系之中，这种关系将完全祛除器官的特殊性，使其生成另一个器官。但这种生成，虽然已经发生于脚、手和嘴，但还是要失败的。它败就败在尾巴上。尾巴也一定要赋予新的用途，被迫展示性器官和尾部附属物共有的因素，这样，前者将会用于人的生成狗，同时，后者将用于狗的一种生成，将成为组合之一部分的另一个生成。计划（平面）失败了，斯莱皮安在此犹豫不决。尾巴一方面是人的器官，另一方面是狗的附属物。它们的关系并未进入新组合中的合成。这正是精神分析学介入的地方，重新使用有关尾巴的一切陈词滥调，如母亲，童年记忆中母亲穿针引线的情景，那些具体的图象和象征性类比。①但这正是斯莱皮安在这个优秀文本中想要使用的方式。因为在某种意义上，计划（平面）的失败正是计划（平面）本身的一部分：计划（平面）是无限的，你可以以上千种不同的方式开始；你总会发现有些事物太迟，有些事物太早，迫使你重新构造速度和迟缓关系，你的全部影响，重新安排总的组合。一个无限的事业。但还有一个方面使计划（平面）失败；这次是因为另一个计划（平面）全力回归了，打破了生成动物，把动物折回到动物，人折回到人，仅仅重新组织了因素之间的相象性和关系之间的类比性。斯莱皮安面对的是这两个危险。
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生成强度，生成动物生成无感知
the discursive practice series