“缺乏对称”这一否定表达不应使我们误入歧途：它表明这个因果过程的起源和实证性。它本身就是实证性。对我们来说，如那个描述性主题的例子所暗示的，为了区别两种重复，有必要打破因果关系的观念：一种重复只关注总体的抽象效果，而另一种则关注现行的原因。一个是静止的重复，另一个是能动的重复。一个是工作的结果，另一个仿佛是身体运动的“进化”。一个回溯到单一的概念，只在一个形象的普通例子之间留下了一种外在差异；另一个是内在差异的重复，把这种差异融入它的每一个时刻，从一个特征带到另一个特征。人们可以尝试把这两种重复归化在一起，说第一种与第二种之间的差异仅仅是概念内容的变化问题，或以不同方式表达的形象问题，但这不会辨别出每一种重复的各自系统。因为在能动的秩序中没有再现概念，也没有先存空间中被再现的形象。只有一个理念，以及创造了一个对应空间的一种纯粹能动性。
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the discursive practice series
游牧思想