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时间、劳动与社会统治:马克思的批判理论再阐释 · 第 324 页

PDF 物理页索引 337 · 第六章哈贝马斯对马克思的批评

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时间、劳动与社会统治:马克思的批判理论再阐释
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第六章哈贝马斯对马克思的批评
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准此,在他对货币的分析中,马克思考察了形式变换如何从一开始的催生物质变换的手段,成为了目的本身。现在,从他对劳动过程的基本的、高度抽象的定义出发,马克思进一步发展了这一手段和目的之间的颠倒:他展示了,正如资本的范畴所表现的,生产中的物质变换过程,是如何被形式变换的目的所形塑的。在思考资本主义生产过程时,他首先简要地提及了其中包含的财产关系—资本家购买了劳动过程中的必要要素(劳动资料和劳动),因此,工人就在资本家的控制之下工作,而他的劳动以及产品,也就归于资本家所有。②尽管如此,马克思并未仅仅依据所有权来处理资本主义生产,他也没有马上聚焦于剩余物的生产和占有。相反,他开始根据资本主义生产过程所生产的财富的形式,来考察其特殊性。换句话说,虽然马克思将资本主义生产描述为劳动过程和剩余价值生产过程的统一,但是,他首先要做的,是通过在逻辑层面考察其规定,来对其加以把握,将其作为劳动过程和价值生产过程的统一。③他将财富的价值形式放在了其思考的核心位置。

马克思首先分析了价值生产过程的逻辑意涵。随后,他展现了资本主义生产过程,他表明了在这一过程中,这些理论意涵是如何被物质化了的。马克思首先提到,在价值生产过程中,劳动过程的要素获得了一种不同的意义。首先,生产过程的目的不再仅仅是作为使用价值的产品,相反,使用价值仅仅是因其作为价值的承担者才被生产出来。生产的目的不仅是使用价值,而是价值更确切地说,是剩余价值。①然而,这改变了劳动在生产过程中的意义。通过进一步展开他早先的范畴性规定,马克思指出,劳动的超历史的意义—作为一种具有质性特殊性的,以创造特定产品为目的地的目的性活动—在资本主义生产中被修改了。依据价值形成的过程而言,劳动仅仅具有量上的意义—作为价值的来源—而不再考虑其质性的特殊性。②这反过来必然意味着,在这一过程中,原料和产品的质性的特殊性同样不再具有意义。事实上,马克思坚持道,抛去表面现象,在价值形成中,原料的真正作用仅仅是吸收一定量的劳动,产品的真正作用仅仅是作为被吸收的劳动的尺度。“产品量……现在只不过代表一定量的劳动……它们只是一小时、两小时、一天的社会劳动的化身。”③在他对商品流通的分析的基础上,马克思进一步扩展道,资本主义生产的特性在于,劳动所致的物质变换仅仅是一种手段,以创造由劳动(价值)所建构的社会形式。说生产的目的是(剩余)价值,也就等于说生产的目的是社会中介本身。

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时间、劳动与社会统治:马克思的批判理论再阐释

① Capital, vol. 1, p. 284.

② 同上书,pp.291-292。

③ 同上书,p.293。