《什么是哲学?》提到同一段文字以支持一种不同的论点。德勒兹删去了在《差异与重复》中引用的大部分文字，添上了佩吉在同一页更下面的部分所写的一句话：“什么都没有发生，而我们处于一个新民族、一个新世界和一种新人类中。”(Péguy 2002，269；QP 107，111)这里强调的不是让这样的体验成为可能的条件，而是体验本身和哲学如何回应这样的事件这一问题。德勒兹说佩吉已经解释了存在着两种考虑某一事件的方式。一种是历史学家的方式，即“重温事件的过程，记录它在历史中的实现，它在历史中的制约作用和衰退”。另一种是哲学家的方式。德勒兹说《克利俄》是“一部伟大的哲学著作”，并引用那段文字说明这样一种思考事件的方式：“重新组装该事件，让自己置身于其中，就像置身于生成之中那样，在其中同时再度焕发青春和老去，重温其各个组成部分或奇点。”(QP106—107，111)①德勒兹和瓜塔里在《什么是哲学?》中对这段文字的评论主要不是区分潜在和现实、生成和历史，而是对我们在所有事件中发现的复杂性做出哲学回答。佩吉为我们提供了一个那样的时刻，在这种时刻，虽然历史表面上什么都没有发生，但却出现了与过去突然的、意料之外的决裂。另一个层面上发生了某事，以至于我们发现自己置身于一个新的世界，面对着新的问题。阐释上的难题是“理解”该事件，回答这一问题：发生了什么？
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德勒兹概念：哲学、殖民与政治