通过讨论构成个体和群体的三种线，短篇小说将我们和生成联系起来。首先，有一种节段性的克分子线或严格的线，这种线对应着我们的公共生活、私人生活和职业生活家庭、学校、工作等等——中的社会和机构身份。其次，有一种分子的或灵活的分隔，它并不被分为不同的节段而是分为解域量子。德勒兹和帕内提出，在这条线上，我们遭遇了一种不同的事件：“生成、微观生成，它们甚至都不与我们的历史’具有同样的节奏……另一种政治，另一种个体化。”(D151—152)这种线需要一种更接近于永存的时间观—德勒兹之前认为永存是事件的时间。它涉及这样的现在，“其形式是已经发生了的某事的形式，不管你离它多近，因为该事中不可理解的实质完全分子化了”(MP 240，196)。在F.司各特·菲茨杰拉德的《崩溃》——这是颇受德勒兹青睐的短篇小说体裁的典范—中，这些事件是一个人的性格中不可感知的裂隙，它们独立于意指性的断裂发生，而这些断裂原本会表明生活的进展。它们是个性的分子结构发生的变化，或是“对欲望的重新分布，以至于当某事发生时，等待着它的那个自我已经死去，或者会等待着它的那个自我尚未到来”
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德勒兹概念：哲学、殖民与政治