在德里达后期的著作中，纯粹事件——比如正义、好客、宽恕或未来的民主——的悖谬性是一个突出的主题(参见第二章，第79～80页)。他认为其中每个事件的“无条件”形式都是不可能的体验。德勒兹对事件、生成和问题的理解还让人们注意到与它们的纯粹形式相关的悖论。比如，在《差异与重复》中，他认为社会这一纯粹事件是个悖谬事件，它无法在现实的社会中被经历，但“必须在并且只能在社会动乱这一要素中被经历(换言之，总是隐藏在旧秩序的残余和新秩序最初的成果中的自由)”(DR250，193)。在这些革命性的社会动乱时期表达出来的自由是悖谬的，该悖谬性会在我们进行如下考虑时显露出来：如何可以从旧秩序来看认为它是陷入一片混乱中，或是从新秩序来看认为它是必要的混乱，而新的秩序形式有可能会从中出现。
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德勒兹概念：哲学、殖民与政治
①这个例子来自尤金·霍兰德。