《什么是哲学?》提出了哲学本质上具有政治性这一观念，它让这一问题更加复杂化。哲学创造概念，概念的功能不只是认识或重构事物的面貌，而是要改变现存的思想和实践形式。哲学将对自己时代的批评推至最高程度，并且通过这样做“召唤出”一个新的地球，一个新的民族(QP95，99)，从这一意义上说，哲学是“乌托邦的”。显然，这是一种规定性定义，只适用于历史上和现存的某些而非所有哲学形式。哲学与科学和艺术不同，它们被当作三种思想形式。每种思想形式都有自己独特的原材料、方法和产物：科学的目的是借助数学函数或命题函项再现对象和事物状态。艺术的目的是在特定的媒介中表现和表达某些感觉的客观内容—感受和感知。哲学不是试图再现现有的独立存在的对象或事态，或者表现特定的感受和感知，而是生产概念，概念是与艺术或科学创造的思想客体不同的思想客体。哲学概念表达的是纯粹事件，比如“生成”“解域”“捕获”或“游牧化”。它们通过反实现现有的事态，将它们转回潜在的生成领域，实现其内在的政治功能。
第七章 哲学、政治和政治规范性
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