迷恋的对象。
男性/女性：不存在什么“自然的”性别区分。性别的不定性(积极的/消极的)存在于每个主体的内心。性别的差异体现在每个主体身体上的不同，而不是特指某种性器官的不同。问题的关键并不在于“有某种东西，或者没有”。但这种不定性，这种深层的性别遮蔽必须被揭开，因为如果不这样做，性别似乎就会逃离外在组织与社会秩序的约束。意识形态的运作再一次需要在符号学的还原之中实施，意识形态将这种不可还原的现实置入一个宏大的、差异性结构之中：男性/女性一这种性别结构是完整的、差异性的、彼此对立的。支撑这一结构的是不同的生理器官(性别的差异被还原为一种性别器官的差异);并且，借助于这种宏大的文化模型，区分了性别，设定了一个对另一个的优越性。如果每个人都被这种可控制的结构所引导，对于自己的性别身份感到困惑，那么最为容易的办法就是放弃自己的自然性别(也就是说，人自身肉体上的性别差异)，转向人为的性别区分之中去，这种区分是社会秩序中政治以及意识形态得以稳固的基础。①
①事实上，这种宏大的结构性对立从最初就是在社会秩序中存在的功能性的、等级制度的、被理性推理出来的差异。如果必须存在两种性别，那么必然会有一个从属于另一个，这一事实使得本来模糊的“性别解放”清晰起来。既然这种“解放”是每个人在进入到这个双性别结构的意识形态框架中不得不具有的一种需要，那么任何在这一意义对性别实践的强调最终只是加固了这个结构，强化了这个结构所包含的意识形态。在我们这个“混杂”的“自由”社会之中，自从工业时代开始以来，男性与女性之间的差异就在不断地被挖掘出来，并将其在现实中展现出来。今天，尽管这一区分蒙上了一层虔诚的、自由的感伤，但这种区分却以一种更为一般化的形式呈现出来。
111
第三章 拜物教与意识形态:符号学还原
117