无意识：当代的无意识被大众媒介以及符号学所鼓吹，但却仍然需要个体的或者“个性”的载体。今天，每个人都“拥有”某种无意识:我的、你的、他的。这种“拥有”本身就是一种符号学还原与意识形态作用的结果，还原无意识就是要进入到一种结构之中，进入到一种运作之中，它由意识主体所引发，仅仅成了与意识相对立的一个术语。二者共同构成了一个个体(成为“拥有”的证明)，却只有主体的意识被凸显出来。所以，对无意识的“再发现”从最初起就已经产生了，朝着与其原初内涵大相径庭的方向发展而来：最初去构建某种结构以及辛勤的劳作已经转变成了一种符号的功能、一种劳动力、对物的占有以及私有财产，它们都是由完整的、自发的主体以及永恒的主体意识来完成的。自此，每个人的无意识，就是每个人有待挖掘的象征性宝藏，是他的资本!概言之，存在着一种“无意识的权利”(DroitàInconscient)，是人所控制的人身保护令(habeas corpus①of homo cyberneticus)，也就是说，将资产阶级的自由观转移到那些试图逃避他们的控制或者对他们持否定态度的领域之中去。但这里的推理十分清晰:这是将社会的控制转移到不可还原的领域之中去。无意识的革命成了一种主体意识中某种新的人道主义的化身；在个人主义的无意识的意识形态的蒙蔽下，诸如性别和太阳等事物都被符号所操控，被物恋化、被还原为一种可计算的快感和消费的满足，每个主体都被自己所压榨、操控，危险的无意识的运作却有利于稳固社会秩序。无意识的神话成了意识形态用以解决无意识问题的方法。①
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①Habeas corpus:一个法律术语，即人身保护令，它是为了防止拘禁非犯罪者，也是为了调查拘捕或监禁是否合法而设定的，它规定被拘捕者须在一定时间内移交至法院处理。原文中直接使用了英文。—译者
符号政治经济学批判
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