相同的图式出现了：一方面，自然的、人类的劳动从它们古老的束缚中解脱出来，被解放为生产力，并作为生产中合理性的、可计算的物而存在；另一方面，整个环境变成了一种能指、被客观化为意指关系的一个要素。它从所有传统内涵(宗教的、神秘的、象征性的)中解放出来，并被功能化，成了意指关系的合理性的、可计算的物。
符号的运作
在物与其功能之间存在的透明关系的背后，在以设计的名义加诸物之上的普遍的道德法则背后，在功能的等式背后，即拥有了美学价值的新的物的“经济学”背后，在一般的综合性(艺术一技术、形式一功能)的图式背后，一种抽象分割的重构产生了：
- 每一个复杂的主一客体关系都被分割为一些简单的、合理性的、可分析的要素，这些要素能够被重新组合在一种功能性的系列之中，成为一种环境(environnement)。因为只有在这一基础之上，人才能够与他称之为环境的东西分割开来，并被赋予了控制它的责任。自18世纪以来，自然的概念就已经作为需要生产力加以控制的对象而存在。而环境只是接替了这一概念，并将其深化为一种对符号的掌控。
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转变。包豪斯标志着真正的符号政治经济学的分界点。
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符号政治经济学批判