实际上，这一危机应在完全不同的层面上被分析，即一个符号学的层面，我们上文中已经对此有所讨论。概括说来，包豪斯的公式在于：每一个形式、每一个物都具有一个客观的、决定性的所指——它的功能。这就是语言学中被称为指称(denotation)的层面除此之外的存在都被掩盖了起来，都陷入了涵意(connotation)的地狱：剩余、多余、有害之物、古怪之物、装饰物、无用之物。媚俗的艺术。被指称的(denoted)(功能的)部分是美丽的，被涵意所意指(connoted)(寄生于其上)的部分则是丑陋的。或者进一步说，被指称的部分是客观的，而被涵意所意指的部分则是一种谬误(意识形态的)。实际上，在客观性的概念背后，整个形而上学的真理以及道德的观点都岌岌可危。①
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①柏拉图与康德的功能主义遗产是显而易见的:真、善、美都被混杂在一种观念之中。功能是纯粹理性和实践理性的综合。或者进一步说：功能是美加上有用性。有用性同时是道德的和真的。在其中，我们发现了柏拉图神圣的三位一体。
符号政治经济学批判270