同义反复在所有的地方都发挥着作用。由此，按照“消费模式”的理论，在确定消费水平的问题上，社会地位与品味是同等重要的(在法国，糖对于家长们来说，并不是吃的，而是用作教育的工具)。“当一个人熟悉了产品所具有的社会学内涵，那么他完全有可能借助于与这些规范相对应的产品来勾画出一幅社会图景。边缘群体和主流群体都能够在消费行为的意义上被理解。”或者，在拉查斯斐尔德(Lazarsfeld)以及其他一些人的著作中对“角色”(rôle)这一概念的理解：一个好主妇，应该是自己洗衣服，用缝纫机做衣服，不使用速溶咖啡。“角色”在主体与社会规范的关系中所发挥的作用，就如同需要在物的关系中所发挥的作用一样。同样地同义反复，同样地被赋予神秘色彩。
最终，你可以发现购买一辆汽车将被归结为以下这些可能性的动机：留下纪念的、技术的、实用的、心理象征性的(过度补偿、富有攻击性的)，社会学的(群体的规范、对名誉的渴求、从众或者标新立异)。最糟糕的是，所有这些动机都有其合理性。很难想象，这些动机中的任何一种与之不相符合。
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第二章 需求的意识形态起源
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