针对操纵工作时间的批评与大规模示威游行，轻易就让位于其他政治化色彩更加清晰的争论。既然这么多印度公民反对时间变更，那么，显而易见的问题就是：谁会从所提议的时间变更中获益？因此，一旦非印度人，主要是些英国商人，被认定为印度平均时间采纳背后的罪魁祸首，各家印度报纸就开始公开质问这些圈中人士如何“代表”孟买与印度。有关孟买商会的表决发生变化的消息—首先反对印度标准时间，然后又表示赞成—传出之后，印度各家报纷纷提出问题，哪些人占了商会成员的大多数。其中一份报纸，《印度皇帝》自己提供了回答，声称，“他们（这些成员）当然不是孟买的永久居民。他们是侨民与外国人.....他们只不过是漂泊不定者—极小的少数群体”。它推断说，如果就标准时间举行平民表决，“结果会是95%的人都不赞成这个流行的新时间，而这个5%的微乎其微的少数群体大部分是欧洲人”。7“微乎其微的少数群体”是一个有趣的措辞，因为英国官员频繁用它来讽刺这些年里接受过英式教育、开始谈论自治的印度人。在这一论证过程中，英国统治者坚称，印度社会是网状的，分裂成各个种姓、族裔，以及宗教。任何声称代表“印度”整体的发言者都不可能具有代表性。 58
第四章 殖民地时间大战
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