官员们”。61
具有商业和社会、宗教性质的协会的繁荣景象，次大陆上以方言形式发行的出版物，各种俱乐部，以及小册子—全都见证了公民社会和公共领域在孟买日益增长的重要性。在表达他们对新的标准时间的不满的过程中，受过英式教育的印度城市精英开始利用这些越来越具有倾向性的宣传形式。大声提出的有关英国人圈子所具有的代表性的问题，轻易地就暴露出殖民地国家其他一些自相矛盾的主张和实践。现在，是印度的英国总督纳撒尼尔·寇松（NathanielCurzon）勋爵充当公众怒火的避雷针的时候了。
1905年左右，越来越多的、不耐烦的新一代民族主义者，对印度国民大会党以及类似的机构体现的反殖民现代性（anticolonialmodernity）的制度化形式感到愈发幻灭。诸如议会这种英国人催生出来的机构，以及自治的市政府提供的有限机会，现在看来可谓杯水车薪。最重要的是，总督寇松勋爵把这些更为激进的声音推向了边缘，从而导致他们开启了一个借暴力行动公开反对殖民政府的阶段，地点主要是在孟加拉。寇松与印度舆论的首次冲突与教育相关。1904年，寇松政府通过了《大学法案》(Universities Act），以便扩大政府对高等教育的控制，这一举措遭到了印度早期主要的民族主义者的严厉批评。1905年7月，大约在印度标准时间引入的同一个月，已然饱受诟病的寇松宣布，对孟加拉进行后世所知的分治：英属印度此前最大的行政单元，其东部地区将与阿萨姆邦合并，其西部地区与比哈尔邦（Bihar）及奥里萨邦（Orissa）合并。在寇松的分治计划为人所知后，受过教育的孟加拉中产阶级成员组织了一场抗议运动，成功地抵制英国商品长达数年之久，并促进了对孟加拉当地商品的消费。
第四章 殖民地时间大战
\*纳撒尼尔·寇松（1859—1925），英国政治家，1899年至1905年担任英属印度总督，任职期间因积极有为的改革措施而广受称赞，却也因为对殖民地的家长式态度而进到批评。—译者注
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