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时间的全球史(The Global Transformation of Time) · 第 314 页

PDF 物理页索引 323 · 第七章 给所有人的一份历法

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时间的全球史(The Global Transformation of Time)
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第七章 给所有人的一份历法
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在历法改革最直言不讳的批评者当中,就有约瑟夫·赫兹(JosephHertz),英帝国希伯来联合会(United Hebrew Congregations of the BritishEmpire)的首席拉比。赫兹屡次强调了一周七天这个正则序列(rcgularsequence)之于犹太人的切身利益。这位英国拉比出版了好几本反对历法改革的小册子和专著,包括一部题为《在日内瓦为安息日而战》(“TheBattle for the Sabbath at Geneva”)的作品,它呼吁每个犹太社区都参与到反对历法改革这件令人憎恶的事的“圣战”中。此外,赫兹明确抨击了那些出于经济和财政的原因支持改革的论点。赫兹发现,改革版的历法带有“美国的金融利益”的印记,并且得到了“美国延伸至世界各地、不吝投入、运作谨慎的宣传力量”的推动。用赫兹的话来说,这是一种“让生活美国化、机械化”的企图,兴许他是在影射两次世界大战之间的岁月里福特主义所具有的全球诱惑力。 77

其他犹太人群体加入了赫兹的阵营。美国拉比中央会议(Central

时间的全球史

根据《圣经·旧约》,上帝创世用了六天,第七天休息,后来基督徒便往往在每周的第七天停止经营性活动,去教堂做礼拜。—译者注

《古兰经》中真主有言:“信士们啊,主嘛日(星期五)召唤人礼拜的时候,你们当去崇拜真主,放下买卖。”在伊斯兰教中,星期五也叫主嘛日。而犹太教教徒则把上帝创世的最后一天,第六天称作安息日(Sabbath),奉其为圣日。——译者注

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