欧美的历法改革者几乎没有承认过这些来自其他地方的关于改变历法的对话。诸如日本、中国，以及1917年后的俄国这样的国家，已经采纳了格里高利历法，这个事实通常会被用来证明一个假设，也即非西方社会将“自愿放弃它们那些不太有用的历法”，正如摩西·B.科茨沃斯所言。他详细阐述道，“迄今为止，已经有大约3.8亿文明程度较低的人由于使用当地粗糙的历法而受到妨碍，这些历法在太阳年中每年开始的日期都不同，这些人现在意识到了使用更固定的格里高利历法会带来的实际裨益”。科茨沃斯和其他有着同样想法的人都错了，因为在非西方世界，默认的解决方案一直是（并且仍然是）同时使用当地的历法与格里高利历法。 84
然而，最终，历法改革之所以失败，并不是因为它对遵循非格里高利历法的人们缺乏吸引力。这场运动的中止，并不是因为非西方国家在抵制一种强加给他们的“外国的”历法时间。通用历法改革正是在它起源地，欧洲和北美失败的。宗教当局成功地将舆论转向对该计划的宗教反对意见；它们的抗议使得各国政府都不愿触及历法中隐含的宗教敏感性。在“现代的”通信技术和国际主义机构的帮助下，有组织的各大宗教最终成功地制造出了足够强大的舆论，吓跑了各国政府。宗教当局在国际联盟和有关历法问题的非政府组织自己的游戏中击败了它们。
第七章 给所有人的一份历法
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