对相互关联性的理解就是对时间和空间在形态上急剧变化的世界的反思，这并非欧洲和北美所独有。那就是世界被人描绘的方式。欧美人高谈无视空间和时间的通信和交通技术，阔论一个从巴黎旅行至纽约比100年前从巴黎到马赛更加轻松的世界。1898年，阿尔及利亚奥兰（Oran）地理学会的法国会长推测道：“在某种程度上，地球表面已经缩小了。人类的栖息地已经变成数周内就能环游的一个小小地区，其中所有当事人都与另一位当事人保持即时联系。”对相互关联性有同样的印象的非西方社会的评论家领悟到一种隐含着的不同理解：世界的确正在缩小，因为欧美人夺取了整整好几块大陆。改善了的交通和通信，其主要作用是将全球置于欧洲人的指尖，好让他们实施更多的劫掠。
从贝鲁特、北京、开罗、东京，以及曼谷的旁观者的视角来看，19世纪末和20世纪初版本的地球村是欧洲人从他们那儿掠夺了一切能够到手的东西过后剩下的部分。在正在崩溃的全球空间的限制之下，通过有针对性地采纳和翻译欧美科学、文化，以及它们表面上对时间管理的特定要素以期自强，可谓获得自由的唯一途径。这些都是指在明确的“民族的”和“文明的”语境下参与到一个相互关联的世界中。断言全球化是由全球
结 语
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