因此，如果说确实存在两门学科，它们之间的交错地带关系到在场的界限问题，那么这两个学科肯定就是考古学和诠释学：之所以是考古学，因为它的研究对象显然是各种在现代社会中属于过时的遗迹、遗存或古董，创造它们的社会潮流已经一去不返，它们就遗留在那里；另一门之所以是诠释学，因为必须要对一个“保留下来的过去”中的各种残存物进行解释，不论残存物是瓶瓶罐罐，还是纸卷书简，而且还因为恢复过去的任务无论在概念上，还是在方法论上，都势必牵扯到另一任务：协调在许多共存的文化中出现的各种意义框架。
第六章结构化理论、经验研究和社会批判
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