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技术与时间:1.爱比米修斯的过失 · 第 226 页

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技术与时间:1.爱比米修斯的过失
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第二章已经在此
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  1. 后理念:传统

在海德格尔的后期,特有语言问题以及决定这个问题的意义的逻格斯与技术的对立,一方面通过传统的遗产,另一方面通过现代技术和计算等老问题,在从《时间的观念》直至《时间与存在》的一系列著作中占据了主导地位。

遗产的不可避免性因而也就是爱比米修斯形象所包含的深层意义。爱比米修斯原则作为过失和遗忘的积累,作为遗产和留传,它在反思知识和遗忘知识的双重形式下,同样显示了传统的意义。

我们曾试图用后种系生成(épiphylogenèse)这个概念,来解释个体经验在遗忘过失中的积累。显然,这个新词汇中包含爱比米修斯的前三个字母(épi)绝非偶然。爱比米修斯这个专有名词的词源是什么?首先应当理解普罗米修斯原则和爱比米修斯原则的共同词根:Métheia。在古希腊语中,Métheia来自manthano:指学习、研究、了解、觉察、注意、理解等等。由这个动词派生出mathésis(理念)。关于mathésis,海德格尔有过这样的论述:

“理念是这样一种面对事物的根本性态度,它根据事物已经给予或应当具有的状况向我们提供事物,所以理念是一切关于事物的知识的根本性先觉条件。”③

技术与时间

③海德格尔:《什么是物?》,Gallimard,1971年版。着重号系作者加。

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