在马克思主义的历史中，关于阶级和阶级斗争，往往存在两个错误结论：第一，从阶级状况中将形成一种阶级意识，这是迟早必然出现的；第二，这种阶级意识被认为必然或多或少具有“革命性的”内容。因此每场阶级斗争的爆发都往往被视为即将到来的最终斗争的预兆。人们假设，随着资本主义的发展，无产阶级必然形成阶级意识，并发展为一个革命的阶级。在历史上虽然存在过这样的个别情况，其中一部分无产阶级成为革命的阶级，但是这种情况并不是一种无产阶级发展为革命阶级的普遍趋势的结果，而是具体的历史情境的表现(比如，1918年德国的战败和贵族-军队集团合法性的丧失）。因此，一部分无产阶级的革命化，也都只是一种暂时现象。
许多马克思主义的“阶级分析”围绕的是“谁属于无产阶级”的问题，然而这一问题是从无产阶级必然发展为革命阶级的观点出发的。人们相信，凭借在阶级分析上所规定的无产阶级，他们发现了“革命的主体”。如果真正的无产阶级并不清楚他们的角色，那么就应该有人去帮助他们—首要的是通过“工人阶级政党”，通常会有许多人以这一名义加人到激烈的斗争中去。
我们在马克思那里也可以发现上述结论以及由此建立起来的决定论的历史观，特别是在《共产党宣言》中—而恰恰是这一文本在传统马克思主义和各个工人政党中始终占有重要的地位。
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政治经济学批判：马克思《资本论》导论
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