理解。
但是，这种判断完全没有得到马克思本人的研究的支撑。资本的垄断在何种意义上会成为“与这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎梏”，是不清楚的。资本主义发展中成果与社会成本的极端不平等的分配，不是资本主义发展的障碍，而是一正如马克思的分析所表明的那样资本主义固有的运动形式。而无产阶级将随着资本主义生产方式的扩张而壮大，并通过大工业以某种方式得到“联合”和“训练”(比如，无产阶级必将通过工会，以及在政治上以某种方式组织起来，从而作为一般的无产阶级而存在），这种观点固然是正确的，但是从马克思的分析中无法推断出，无产阶级必然发展成一个革命阶级。恰恰相反，《资本论》所提供的概念正是为了让我们理解，为什么革命性的发展如此罕见，为什么前文引述的“反抗”没有引发对资本主义的斗争：通过对拜物教、工资形式的虚幻性以及三位一体的公式的分析，马克思展示了资本主义生产方式如何自行建构出一套将社会联系物化的图景，其中，资本主义生产关系似乎是由各种生产条件所产生的，以至于对它的改变只能局限在资本主义关系的范围内。革命性的发展可能会发生，它并非绝无可能，但是绝不是不可避免的。
马克思从前述引文中得出的推论引发了历史决定论，但他没有通过范畴性的阐述来证明这些推论。就此而言，这些论述与其说是他的分析，不如说是他的期待。在这里，革命的激情战胜了冷静的学者。但是，对资本主义生产方式的阐述本身在任何地方都不依赖于这些推论。对于理解资本主义生产方式而言，《资本论》的贡献仍旧是最大的。至于这种生产方式是否以及会如何终结，是无法事先确定的。这里没有任何确定性，有的只是结局待定的斗争。
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政治经济学批判：马克思《资本论》导论