20码麻布值1件上衣，
20码麻布值10磅茶叶，
20码麻布值40磅咖啡，等等。
麻布的价值现在与总的商品世界(而不是仅仅一种单个商品)联系在一起了，同时表明的是，商品价值与同它借以表现的使用价值的特殊形式毫不相于：上衣可以充当麻布价值的躯体化，而茶叶、咖啡等也可以。无论用上衣还是用咖啡来表现，麻布的价值都是等同的。同时清楚的是，数量的交换关系绝不是偶然的，这一点在简单价值形式中是不能看出来的。
不过，扩大的价值形式也是不充分的：商品A的价值表现仍是未完成的、未穷尽的。另外，价值表现的形式是多种多样的，我们也就有了许多相互排斥的特殊的等价形式。
总和的价值形式不过是简单价值形式构成的一个系列。这些简单价值形式中的每一个都包含着其相反关系。如果我们把简单价值形式的这个系列翻转过来，就得到了“一般价值形式”：
$$
\begin{array} { r l } & { 1 \left. 4 \underline { { \hat { x } } } \underline { { \hat { x } } } \hat { x } \right. } \\ & { 1 0 \left. \overline { { \hat { y } \hat { x } } } \hat { \xi } \hat { \hat { y } } \hat { \hat { x } } \right. + \left. \vert \underline { { \hat { z } } } \vert 2 0 \left. \overline { { \hat { y } \hat { z } } } \right. \overline { { \hat { y } \hat { x } } } \hat { \hat { x } } \hat { \hat { y } } \right. } \\ & { 4 0 \left. \overline { { \hat { y } \hat { y } } } \hat { \hat { y } } \hat { \hat { y } } \right. \hat { \hat { y } } \hat { \hat { y } } \hat { \hat { z } } \hat { \hat { z } } } \end{array}
$$
商品价值现在得到了简单、齐一的表现，因为一种唯一的商品，即“一般等价物”，充当了所有其他商品的价值表现。因此，这种形式带来了决定性的东西：
每个商品的价值作为与麻布等同的东西，现在不仅与它自身的使用价值相区别，而且与一切使用价值相区别，正因为这样才表现为它和一切商品共有的东西。因此，只有这种形式才现实地使商品作为价值互相发生关系。(《马克思恩格斯全集》，第44卷，第82页；黑体字由海因里希标注）
价值对象性不是单个商品所表现出的属性，而是一种社会性的特征，因为它表现的是单个商品(或者说生产中的个人的劳动)与总的商品世界(或者说社会的总劳动)之间的联系。因此，价值不仅必然带来一种对象性的价值形式，而且必然带来一种能够表现出这种社会性特征的价值形式，而这是在一般价值形式中才实现的。
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政治经济学批判：马克思《资本论》导论