一般价值形式的独特的社会性是一种更进一步的属性，这种属性将一般价值形式同时与简单的和扩大的价值形式区分开来。在后两种价值形式中，“使自己取得一个价值形式可以说是个别商品的私事”(《马克思恩格斯全集》，第44卷，第82页)。现在，情况不同了：
相反地，一般价值形式的出现只是商品世界共同活动的结果。一个商品所以获得一般的价值表现，只是因为其他一切商品同时也用同一个等价物来表现自己的价值，而每一种新出现的商品都要这样做。这就表明，因为商品的价值对象性只是这些物的社会定在’(gesellschaftliche Dasein)，所以这种对象性也就只能通过它们全面的社会联系来表现。①(《马克思恩格斯全集》，第44卷，第82—83页；黑体字由海因里希标注）
在这里明晰起来的，不是日常意识所能明确把握的东西，而是科学分析的结果：价值的社会性表现为一种独特的社会性的价值形式。
价值和价值量本来并非单个商品的属性——现在通过一般等价物的辅助，表现为仿佛只是商品的简单属性。在质上，上衣(茶叶、咖啡等)的价值与麻布相等同；在量上，1件上衣(10磅茶叶、40磅咖啡等)的价值就是20码麻布。
货币形式最终区别于一般价值形式的地方只在于，等价形式“由于社会的习惯”(第44卷，第87页)最后与一种特定商品的独特自然形式结合在了一起(这在历史上就是金，在更小的范围内也有银)。这种商
第三章 价值、劳动与货币
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① 译文根据德文有改动。—译者注