这就是在激情性或主体化的机制之中所发生的情形。不再有与那些拓展的循环或螺旋相关的意谓中心，而只有一个主体化的点，它构成了线的出发点。不再有一种能指一所指之间的关联，而只有一个来自主体化之点的表述主体，以及与之处于可确定的关系之中的陈述主体。不再有从符号到符号的循环性，而只有一种线性的进程，符号通过主体而被卷入其中。应考察三个不同的领域：
- 公元前587年一公元70年：论几种符号的机制
② 语出帕斯卡。——译注
① 关于史诗“图书馆”的本性（它的帝国的特征，祭司的作用，在城市和神庙之间的流传)，参见Charles Autran, Homère et les origines sacerdotales de l'épopée grecque, Denoël.
③ 参见中世纪时对于书籍的解释技法；以及约阿希姆·德·弗洛尔（Joachim de Flore）的极端尝试，他从两部《圣经》之间的一致之处出发，从内部得出了第三种状态或进程(L'Evangile éternel，Rieder)。
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