因此，在构图的层次或容贯平面之上，甚至严格说来都不存在符号的机制，因为不再有表达的形式与内容的形式之间的真实区分。构图只能辨认出这样的特征（线条）或点—就它们是质料性的而言，它们仍然从属于内容，就它们是功能性的而言，它们仍然从属于表达，然而，它们相互驱动、彼此承接、混合于一种共同的解域运动之中：符号一词缀、微粒。这并不令人吃惊；因为一种表达的形式和一种内容的形式之间的真实区分只有经由层才能实现，并且随着层的不同，此种区分也发生着多样的变化。正是在这里出现了一种双重连接，它对表达的特征和内容的特征进行形式化，并将物质转化为物理学或符号学意义上的成形实体，将功能转化为表达的或内容的形式。这样，表达就构成了进入到机制或符号学之中的记号，图像或象征。内容就构成了进入到物理系统、有机体和组织结构之中的物体，事物和客体。将物质和功能结合在一起的最深层运动—与大地自身相同一的绝对解域只有以分立的界域性、相对或否定的解域，以及补充性的再结域的形式才能出现。无疑，所有这一切在一个语言层之上达到了顶峰，这个层在表达的层次之上建立起一部抽象机器，并试图通过剥夺内容自身的所有形式来深入推进内容的抽象化（语言的帝国主义，一种普通符号学的野心）。简言之，层将构图的物质实体化了，将一个内容的成形平面和一个表达的成形平面分离开来。它们将分别被实体化和形式化的表达和内容掌控于双重连接之钳中，由此确保着内容和表达之间的相互独立性或真实区分，并使得一种不停地对自身进行复制或再划分的二元论居于统治的地位。通过在层间及层内引入中断，它们瓦解了强度的连续体。它们阻碍了逃逸线之间的接合，清除了解域之点，这或是通过使得这些运动彻底相对化的再结域，或是通过赋予这些线中的某一条以一种单纯否定性的价值，或是令其节段化，阻塞它，封堵它，将它猛抛进某个黑洞之中。
- 公元前587年一公元70年：论几种符号的机制
① 韦伯恩(或译魏本)(Anton von Webern，1883—1945)：奥地利作曲家，新维也纳乐派代表人物之一。20世纪前卫音乐的真正鼻祖之一。——译注
② 伽罗瓦(Évariste Galois，1811—1832)，法国天才数学家，群论的创始人之一。——译注
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