方、在所有别的线之中都会发现这条线。
一对富有的夫妇走进邮局，向少女呈现出、或至少是肯定了另一种生活：被编码的、多种多样的电报，但签的都是化名。我们不太清楚他们是谁，也不太明白这到底意味着什么。与僵化的、由明确划分的节段所构成的线相反，电报现在形成了一个为量子所标记出的柔顺之流，这些量子就像是如此众多的运作起来的小型节段化，从其产生之时起就被视作仿佛是处于一线月光或一个强度的等级之中。多亏了“她那出色的阐释技艺”，少女明白了，这个男人藏着一个将他不断推向危险境地的秘密，他处于一种危险的样态之中。问题不单单在于他与这个少女之间的爱恋的关系。亨利·詹姆斯最终在这部作品之中达到了这样一个时刻，他已不再关心某个秘密的内容，即便他已经成功地令这个内容变得平淡无奇和无关紧要。现在，重要的是秘密所具有的形式，而其内容甚至无须被发现（我们决不会发现它，因为存在着众多的可能性，存在着一种客观的不确定性，一种秘密的分子化)。正是通过与这个男人之间的直接的关系，年轻的报务员展开了一种异样的激情的共谋，这完全是一种强度性的分子性的生活，它甚至并行于她与未婚夫一起度过的生活。发生了什么？到底已经发生了什么？然而，这种生活并非在她的头脑之中，它并不是虚幻的。我们宁愿说，在这里存在着两种政治，正如少女在一段与未婚夫之间的引人注意的对话之中所暗示的：一种是宏观政治，一种是微观政治，而它们以截然不同的方式来考察阶层、性别、个体和情感。或者说存在着两类极为不同的关系：夫妻之间的内在的关系，其中包括被明确界定的要素和集合体（社会阶层，男人和女人，这个或那个具体的人）；但还有一种更难以被定位的关系，始终外在于他们自身，并涉及挣脱了那些阶层、性别、个人的粒子和流。为何这后一种关系是双重性（double）的关系，而不是配偶性（couple）的关系？“她惧怕那另一个自己，后者无疑正在外面等她；也许，他正等着她，他就是令她恐惧的那另一个自己。”无论如何，这条线与之前那条线极为不同，这是一条柔顺的或分子性的节段化之线，其上的节段就像是解域的量子。正是在这条线之上，一种“当下”的形式得以界定，那就是发生的、已经发生的某事件（无论你离它有多近）的形式，因为这个事件的难以把握的内容是完全分子化的，它所具有的速度超越了日常感知的阈限。然而，我们不会说它一定就更好。
确实，两条线不停地相互干扰，相互作用，彼此将一股柔顺之流或一个僵化之点引人到对方之中。在其论小说的文章之中，娜塔莉·萨洛特(Nathalie Sarraute)赞美了英国的小说家，因为他们不仅如普鲁斯特和陀思妥耶夫斯基那般发现了无意识的重要的运动、界域和点，由此使我们重新发现了时间并复活了过去，而且还不合时宜地遵循着这些既是当下的、但又是不可感知的分子之线。她揭示了，对话或交谈确实遵守某种固定的节段性的划分，遵守那些根据我们每个人的姿势和位置而被相应调控的大规模的分布；但同样，她也揭示了，它们是怎样被所有这些微观一运动所遍布和驱动的：以截然不同的方式被分布的精细节段化，某种不具名称的物质的难以被发现的粒子，由不同诉求所实施的微小的裂痕和样态(甚至是在无意识之中)，以及失去方位的或解域的隐秘之线。如她所说，在对话之中存在着一系列潜—对话（subconversation)，换言之，一种对话的微观政治。①
资本主义与精神分裂（卷2）：千高原（修订译本）
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