这样，我们就能够区分节段线和量子流。一股变化之流始终意味着某种倾向于规避、逃离代码的事物；而量子恰恰就是对被解码之流的解域所具有的符号或等级。相反，僵化之线则意味着一种超编码，它取代了那些趋于衰退的代码，它的节段就像是在一条进行超编码或被超编码的线之上的再结域。让我们回到原罪的例子：它正是一股流的运动，由此标志着一种与创世相关的解码（连同为圣母所保留的唯一一座小岛)，以及一种与亚当的土地相关的解域；然而，它同时也通过二元性的组织和共振而实施着一种超编码（政权、教会、帝国、富人一穷人、男人一女人，等等），以及与之形成互补的再结域(在该隐的土地之上，在劳作、繁衍、金钱……之上)。然而，与此同时：两个参照系彼此之间是成反比的，在这个意义上，前者规避着后者，而后者又阻止着前者继续进行逃逸；不过，它们又是严格互补和并存的，因为一方只有根据另一方才能存在；它们是差异的，成正比的，但却不是逐项对应的，因为后者只有在一个“平面”之上才能阻止前者，但这个平面却不再是前者所特有的平面，虽然前者在其自身的平面之上延续着它的冲力。
资本主义与精神分裂（卷2）：千高原（修订译本）
① 在塔尔德看来，心理学是量化的，但却仅仅在它研究感觉中的欲望和信仰组分的范围之内才是如此。逻辑是量化的，当它不再局限于表象的形式，而是拓展到信仰和欲望的等级及其组合形式之时：参见Lalogique sociale, Alcan, 1893。
200