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资本主义与精神分裂(卷2):千高原(修订译本) · 第 229 页

PDF 物理页索引 247 · Capitalisme et Schizophré Mille Plat Dilles Del ix Gu

书名
资本主义与精神分裂(卷2):千高原(修订译本)
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Capitalisme et Schizophré Mille Plat Dilles Del ix Gu
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因此,必须警惕的一个错误就是,相信在这个系列、这些过渡或转化之中存在着一种逻辑的秩序。设定一种秩序(动物→植物→分子→粒子),这已经是走得太远了。每个多元体都是共生性的,它在其生成之中汇聚了动物、植物、微生物、发狂的粒子,以及一整个星系。在这些异质者之间—狼人身上的群狼、蜜蜂、肛门和小疮疤——不再存在预成的逻辑秩序。当然,巫师始终对某些生成的转化进行编码。读读一篇渗透着巫术传统的小说,比如大仲马的《群狼之首》(Meneurdeloups):在第一个协约之中,处在边缘的男人让魔鬼来实现他的愿望,但条件是,每许一个愿,他就会有一缕头发变成红色。我们处于自有其边界的头发一多元体之中。男人自己置身于群狼的边缘,作为集群的首领。随后,当他连一根人类的头发也不剩的时候,第二个协约就使他自己生成一狼,不断地生成(至少原则上如此),因为每年之中只有一天他才是不堪一击的。我们意识到,在头发一多元体和狼一多元体之间,一种相似性的秩序(红得像一匹狼的皮毛)总是有可能被引入,但却始终是非常次要的(转化之中的狼是黑色的,生着一缕白色的毛)。事实上,在生成一红毛之中所存在着的第一个多元体就是头发的多元体;而第二个多元体(狼的多元体)则掌控了男人的生成一动物。在这两个多元体之间,存在着阈限和纤维,以及异质者之间的共生或相互转化。因而,我们这些巫师不是根据一种逻辑的法则进行操作,而是遵循着非逻辑的兼容性和容贯性。理由很简单。这是因为,没有谁—哪怕是上帝—能够预先断言两条边界是否将相互串连或形成一根纤维,一个多元体是否将转化为另一个,抑或,某些异质性的要素是否将进入共生之中、形成一个易于发生转化的容贯的或协动的多元体。没有人能说出逃逸线将穿越何处:它是否会任凭自己陷入困境,从而再度沦为俄狄浦斯式的家庭动物,无非是一只鬈毛狗?抑或,它将陷入另一种危险之中,比如,转变为一条破坏、毁灭、自我毁灭之线,亚哈,亚哈……?我们极为了解逃逸线的种种危险及其含混性。危险总是存在的,但摆脱危险的可能性也总是存在的:正是在不同的具体情形之中,我们才得以断言一条线是否是容贯的,也即,异质者是否确实在一个共生的多元体之中展开运作,这些多元体是否确实经由过渡性的生成而被转化。一个如此简单的例子:x又开始练钢琴了…这是一种向着童年的俄狄浦斯式的回归?这是一种随声而逝的死亡方式?这是否是一条新边界,作为一条能动之线,它将要引发与生成或重新生成钢琴家截然不同的别样的生成,将要使所有在先的、x被囚禁其中的配置发生一种转化?一种解脱?一个与魔鬼缔结的协约?精神分裂分析或语用学的真义就是:形成根茎。但你并不知道要通过什么才能形成根茎,也不清楚哪根地下茎将确实能形成根茎或进入一种生成、布居于你的沙漠之中。去实验吧。

说起来容易?尽管在生成或多元体之中不存在预成的逻辑秩序,但标准还是存在的,重要的是,这些标准并非事后才发生作用,而是在进程之中逐渐被运用的,它们足以为我们在危险之中提供导引。如果说多元体被每次都限定了维数的边界所界定和转化,那么,我们就能做此构想:有可能将它们展开于同一个平面之上,边界彼此接续,并勾勒出一条折线。只是从表面上看,一个这样的平面才“缩减”了维度的数目;因为,随着平面的多元体它们有着增加或减少的维度数—在它之上被展现,它便将所有维度汇聚起来。以宏伟而简洁的语汇,洛夫克拉夫特试图说出这段关于巫术的结语:“海浪增强着力量,并向卡特显露出多形的实体,而他的当下的碎片无非只是其中一个极微小的部分。它们让卡特明白,空间之中的每个形象都只是更高维的相应形象被一个平面截取的结果,正如一个正方形是一个立方体的截面,而一个圆则是一个球体的截面。同样,立方体、球体,这些三维的形象,又是那些相应的四维形体的截面,对于这些四维形体,人类只是借助猜测和幻想才能对它们有所了解。这些四维的形象是五维形体的截面,依此类推,直至那难以接近和令人眩晕的高度作为原型的无限……”容贯的平面远未将多元体的维数缩减为二,而是对它们重新进行划分,令它们彼此交叉,以便使如此众多的、具有任意维数的平面多元体得以并存。容贯的平面是所有具体形式的交叉。同样,所有的生成都像巫师的图画一般被书写于这个容贯的平面之上,终极之门,正是在那里,它们找到了出口。这就是唯一的标准,它阻止生成陷入危险或化为虚无。唯一的问题就是:一种生成将会导向何处呢?一个多元体能够以此种方式压平并保存它所有的维度吗,就像是一朵被压平的花即使在干枯之时仍然保存着它的生命力?在其生成一乌龟之中,劳伦斯从最为顽固的动物的动力机制向“片理(sections)”和龟壳的抽象的纯几何学转化,但却并未丧失任何的动力:他将生成一乌龟一直推进到容贯的平面。①所有的一切都化作不可感知,所有的一切都是在容贯平面之上的生成一不可感知,然而,恰恰是在这个平面之上,不可感知者被看见,被听见。它就是平世、根茎圈,或绕圈赛(Critérium)(伴随着维数的增长,还会有其他的名称)。在n维的情形之中,我们称之为超球面(Hypersphère)、机器圈。它是抽象的形象,或者说,它就是不带自身形式的抽象机器,而这部机器的每个具体配置都是一个多元体,一种生成,一个节段,一种振动。而抽象机器就是所有这些的交叉。

  1. 1730年:生成—强度,生成—动物,生成—不可感知

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