然而，为何两种平面之间的对立却指向着一种仍然是抽象的假设？这是因为，人们总是无知无觉地不停地从一种平面向另一种平面过渡，其间经历着微小的、难以觉察的级度，抑或只有在事后才认识到这一点。这是因为，人们总是不停地在一种平面之上重构另一种平面，或从一种平面之中抽取出另一种平面。比如，只需使飘逸的内在性平面下沉、将它隐藏于自然的深处而不是任由其在表层自由飘荡，就可以使它转化为另一种平面，由此获得一种基础的地位—从组织的角度来看，此种基础只能是类比的原则，而从发展的角度来看，它只能是连续性的法则。②这是因为，组织或发展的平面确实包含着我们称之为层化的过程：形式和主体，器官和功能，都是“层”或层之间的关系。相反，内在性的平面、容贯的或复合的平面，则包含着一种整个自然的去层化，此种去层化甚至可能以最为人工的方式进行。容贯的平面就是无器官的身体。粒子之间的纯粹的快与慢的关系—正如它们在容贯的平面上所呈现的那样—包含着解域的运动，正如纯粹的情动包含着一种去主体化的运作。此外，容贯平面的存在并非先于展现它的解域运动、勾勒出它并使它上升到表层的逃逸线，以及构成了它的生成。因而，组织的平面不停地对容贯的平面施加作用，并始终试图阻塞逃逸线，阻止或中断解域运动，给它们加上重负，使它们再层化，从而在深处重新构成形式和主体。与此相反，容贯的平面则不停地从组织的平面之上挣脱出来，使粒子自层之中逃逸，借助快与慢来模糊形式，通过配置、微观一配置来瓦解功能。然而，还是在这里，一种谨慎是必要的：容贯的平面不应该变成一个纯粹的毁灭或死亡的平面。这是为了防止内卷蜕变为向着未分化状态的退化。难道不应该保留最少量的层、形式、功能和主体，以便从中萃取出物质、情动、配置？
- 1730年：生成一强度，生成一动物，生成一不可感知
①“您的标题《周一之后的一年》(A Year from Monday)得自何处?”—“来自我与一群友人一起构想的一个计划，即在一年之后的那个周一在墨西哥重逢。我们是在一个周六聚在一起的。而我们的这个计划从未能实现。这是一种静默(silence)的形式。……虽然我们的计划失败了，虽然我们无法重逢，但这并非意味着所有一切都遭遇了失败。这个计划并不是一个失败”(John Cage，Pour les oiseaux，entretiens avecD. Charles, Belfond, p.111).
② 这就是为何我们援引了歌德作为一种超越性平面的例证。然而，歌德被视作是斯宾诺莎主义者：他的植物学和动物学的研究揭示了一种内在复合的平面，由此就接近于乔弗罗伊·圣-希拉尔（此种相似性往往是显著的)。不过，歌德始终保有着一种对于形式的发展和主体的形成一培育的双重观念：因而，他的内在性的平面已然向另一面、另一极进行转化。
247