那么，我们怎样来界定此种进出于配置之中的物质一运动、物质一能量、物质一流、流变的物质？这是一种去层化的、被解域的物质。在我们看来，胡塞尔使思想的发展迈出了决定性的一步，因为他发现了一种质料性的、模糊的（也即游移不定的、不精确的、但却是严格的）本质的区域，并将它与固定的、可度量的、形式性的本质区分开来。我们已经看到，这些模糊的本质既不同于成形的事物，也不同于形式本质。它们构成了模糊的集合体。它们形成一种物体性(corpoéité)（质料性，matérialité)，它既有别于可被理智把握的、形式的本质性，也有别于可感的、成形的和被感知的物性(choséité)。此种物体性具有两个特征：一方面，它不能与趋于极限的转变（作为状态的改变）以及运作于某个时空之中的变形和转化的过程相分离，这个过程本身就是不精确的，以事件的方式运作（切除、添加、投射……）；另一方面，它又不能与以多变情动的方式被产生的表达的或强度的属性（阻力、硬度、重量、颜色……）相分离，这些属性能够趋于更高或更低的程度。因此，存在着一种事件一情动的流动的耦合(couplage)，它构成了模糊的物体性本质，并且区别于“固定的本质一事物的本质属性”“形式本质一成形之物”这样的常驻（sédentaire）关系。无疑，胡塞尔想要使模糊的本质成为本质和可感物、概念和事物之间的中介，这有些类似于康德的图式。圆形(rond)难道不正是一种模糊的或图式性的本质，它作为可感的圆形物和圆的概念性本质的中介？实际上，圆形只作为情动一阈限（既非平的也非尖的）和过程一界限（变成圆形）而存在，它贯穿着可感之物和技术媒介：石磨、车床、车轮、纺车、套筒……然而，它只有在这个意义上才是“中介”：即中介是自主的，首先将自身拓展于物与思之间，从而在思与物之间建立起一种全新的关联，一种模糊的同一性。
- 1227年——论游牧学：战争机器
① Leroi-Gourhan，Milieu et techniques，Albin Michel，p.356 sq.。西蒙东通过对短系列的讨论而重拾“一 种技术谱系的绝对起源”这个问题，或一种“技术本质”之创造的问题：Du mode d'existence des objets techniques, Aubier, p.41 sq..
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