我们用质料来指称容贯的平面或无器官的身体，也即未成形、未经组织化、未被层化或去层化的身体，以及所有那些游弋于这样一具身体之上的东西：亚分子和亚原子的微粒，纯粹的强度，前物理的（préphysiques）和前生命的无羁的特异点。我们用内容来指称那些成形的质料，必须从两个视角来考察它，一个是实体的视角，即这样一些质料被“选择”，另一个则是形式的视角，即它们在某种秩序之中被选择(内容的实体和形式)。我们用表达来指称那些功能性的结构，必须从两个视角来考察它，一个是其自身所特有形式的组织构成，另一个则是实体如何形成了化合物（表达的形式和实体)。在一个层之中，始终存在着一个可表达者或表达的维度，作为一种相对不变性（invariance）的条件：比如，核酸序列不能与一种相对不变的表达相分离，正是通过此种表达，它们才确定了有机体的化合物、器官和功能。②表达，总是歌颂上帝的荣耀。所有的层都是上帝的裁断，不仅仅是植物和动物、兰花和黄蜂在歌颂或在表达，还有岩石和花，所有那些在大地之上被层化的事物。因而，第一种连接与内容相关，而第二种连接则与表达相关。两种连接之间的区分不是形式和实体之间的区分，而是内容和表达之间的区分，因为表达和内容一样，也有其实体，内容也和表达一样，也有其形式。如果说双重连接有时和分子或克分子相一致，有时又不一致，这是因为内容和表达时而以这样的方式、时而又是以另外的方式被分布。在内容和表达之间，从来不存在对应性或一致性，而只存在具有互为前提关系的同构性(isomorphisme)。内容和表达之间的区分总是实在的，具有不同的方式，然而我们却不能说它们是先于双重连接而存在的。双重连接沿循着它在每个层之中所划出的轨迹对它们进行分布，并由此构成了它们之间的实在的区分。[相反，在形式和实体之间不存在实在的区分，而只有理智上的或模态的（modale）区分：实体只能是成形的质料，我们不能构想无形式的实体，即便在某些情形之中可能构想无实体的形式]。
- 公元前10000年：道德的地质学
①“perdre sa salive”为一句成语，即“白费口舌”，从字面上看，它和前面所说的地质运动中的“水分丧失”相映成趣。——译注
② François Jacob，«Le modèle linguistique en biologie»，Critique(mars 1974)，p.202：“遗传物质具有两种作用：一方面，它必须被复制，以便被传递到下一代；另一方面，它必须被表达，以便确定有机体的结构和功能。”
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