- 公元前7000年：捕获装置
土地
(与界域相对)
（1）土地之间的直接比较，级差地租；地租
（2）对土地的垄断性占有，绝对地租；地主
储备
劳动
(与活动相对)
（1）对活动的直接比较，劳动； 利润
（2）对劳动的垄断性占有，剩余劳动；企业家
货币
(与交换相对)
（1）对被交换的物品的直接比较，商品；税收
（2）对比较的手段所进行的垄断性占有， 银行家货币的发行；
(1）储备具有三个同时性的方面：土地和种子、工具、货币。土地是被储备的界域，工具是被储备的活动，而货币则是被储备的交换。然而，储备并非源自界域、活动或交换。它标志着另一种配置，它来自这种配置；
(2）此种配置就是古代帝国的“巨型机器”或捕获装置。它以三种模式运作，对应着储备的三个方面：地租、利润、税收。而这三种模式汇聚于、并存于它之中，遵循着某种超编码[或意谓（signifiance)]的律则：专制君主，同时又是大地主，经营大型工程的企业主，以及税收和价格的支配者。这就像是权力的三种资本化，或“资本”的三种连接（articulation）；
(3）形成捕获装置的，是两种始终处于诸多汇聚的模式之中的操作：直接的比较，垄断性的占有。而且比较始终是以占有为前提的：劳动预设了剩余劳动，级差地租预设了绝对地租，贸易货币预设了税收。捕获装置构成了一种普遍的比较空间和一个所有权的变动中心。黑洞一白墙的系统一一正如我们在之前已经看到的，它构成了专制者的面孔。一个共鸣的点在一个比较空间中循环流转，并在此种运动的过程之中勾勒出这个空间。正是这一点区分了国家装置和原始机制，因为后者有着非并存的界域和非共鸣的中心。随着国家或捕获装置而开始的，正是一种普遍的符号系统，它对原始的符号系统进行超编码。表达的特性跟随着一个机器系，并在一种特异性的分布之中与之联姻，而与此相反，国家则构成了这样一种表达形式，它使机器系屈服于它：系或物质仅沦为一种被比较的、同质化的、均等化的内容，而表达则变为一种共鸣或占有的形式。捕获的装置尤其是一种符号学的操作……(在这个意义上说，联想主义哲学家通过心灵对于观念联想的依赖来解释政治权力，这并没有错)。
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