然而，当我们运用“介入”这个含混的词语之时，当我们说表达介入或被置于内容之中时，难道不是仍然存在着某种观念论？就好像口令是骤然从天而降的？然而，应该确定的不是一个起源，而是介入、置入之点，并且必须在两种形式互为前提的框架之中实现此种确定。换言之，这些形式—内容的形式与表达的形式—不能脱离某种卷携着它们的解域运动。表达和内容，任何一方都是多少被解域的，相对地被解域的，全视它们的形式处于何种状态而定。从这个方面看，我们不能提出表达对于内容的某种优先性，反之亦然。有时，符号的组分（composantes）可能要比物质的组分更为解域，但相反的情形也同样存在。比如，一个由符号所构成的数学复合体要比一个粒子的聚合体更为解域；然而，反之，粒子也可以具有实验的效应，进而对符号系统进行解域。一种犯罪行为可以在与现存的符号机制的关联之中进行解域(déterritorialisante）（大地呼喊着复仇并塌陷，我犯了太大的过错)；然而，表达出宣判行为的符号也可以在与所有那些行为与反应的关联之中进行解域（“你必流离飘荡在地上”②，人们甚至都不能将你杀死)。简言之，存在着解域的不同程度，它们对各自的形式加以量化；正是根据这些形式，内容和表达相互结合，彼此承接，相互加速，或相反地通过一种再结域的运作而稳定下来。我们称为环境或变量的，正是这些级度（degrés）自身。存在着内容的变量，它们是实物的混合或聚合之中的比率，同样，存在着表达的变量，它们是内在于表述的因素。在德国，1923年11月20日左右：一方面，是货币实体的解域化通货膨胀，而另一方面，紧随着通货膨胀，则是从旧的马克向地租马克（rentenmark）所进行的符号性转化，它使一种再结域得以可能。在俄国，1917年7月4日左右：一方面，是临时的苏维埃政府的“实体”（corps）状态的比率，另一方面，还运作着一种布尔什维克主义的非实在的符号学，它加速了事态的发展，并将被党的实在性的爆发行动所承接。简言之，一种表达不是通过揭示或再现才能与一种内容建立起关联。正是通过各自的相对解域的量子之间的结合，表达的形式和内容的形式才得以彼此互通，彼此介入、运作于对方之中。
我们可以由此对配置的本性给出普遍性的结论。在第一个轴（水平轴）之上，一个配置具有两个节段，一个是内容的节段，另一个是表达的节段。一方面，它是实物、行动、激情的机器性的配置，是彼此相互作用的实物的一种混合；另一方面，则是陈述和行为及表述的集体性配置，是被归属于实物的非实在转化。接着，在一个垂直轴上，一方面，配置具有那些界域性的方面，或再结域的方面，它们使配置稳定化；另一方面，配置还具有卷携着它的解域之点。没有谁比卡夫卡更懂得如何分化出这两个轴并令其共同发挥作用。一方面，是船一机器，旅馆一机器，马戏场一机器，城堡一机器，法庭一机器：其中每一个都具有其自身的相互纠缠、嵌入、拆开的部件、齿轮、过程、实物（比如，头冲破屋顶)。另一方面，则是符号或表述的机制：每种机制都带有其非实在的转化，它的行为、它的死刑判决与裁决、诉讼、“法律”。然而，显然，陈述并不再现机器：司炉的话语并未将锅炉房作为一个实物来进行描述，它有着独特的形式，有着一种并不相似的发展运动。①不过，它被归属于实物，被归属于作为实物的整条船。服从于口令的话语，讨论、要求、控诉和辩护的话语。在第二个轴上，在两个方面上被比较和结合的、始终被置于彼此之中的，正是彼此结合或承接的解域的程度，正是在某个时刻使聚合体得以稳定化的再结域的操作。K，K一功能，指示着解域之线或逃逸线，它带动着所有配置，但也经历着所有的再结域和冗余：孩子、村庄、爱情、官僚机构等等的冗余。
资本主义与精神分裂（卷2）：千高原（修订译本）
①“口令”也可以直译为“词语的秩序”，由此跟后面的“事物的秩序”相应。——译注
②《旧约·创世记》4章12节。——译注
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