这就是我们想说的：一种普遍化的半音性……将任意要素置于连续流变之中，这种操作或许将产生新的区分，但它并不想保留任何后天的区分，也不会给出任何先天的区分。相反，此种操作原则上同时依赖于人声、言语、语言和音乐。没有任何理由作出先在的、原则性的区分。普通语言学尚未摆脱某种大调，某种自然音阶的等级，某种对于属音(dominante)、常量和共相的古怪癖好。然而，所有的语言活动都处于内在的连续流变之中：既非共时性、也非历时性，而是异时性，是一种作为语言活动的连续多变状态的半音性。让我们迈向一种半音性的语言学：正是它赋予语用学以强度和价值。
人们所称的风格，也许是世界上最为自然的事物了，它恰恰就是一种连续流变的过程。不过，在语言学所肇始的所有那些二元论之中，没有什么比语言学和风格学之间的二元对立更缺乏根据的了：一种风格不是一种个体性的心理创造，而是一种表述的配置，人们不能阻止它在一种语言活动之中创造出另一种。这张随手列出的单子上面有我们所钟爱的作家：我们不止一次地援引了卡夫卡，贝克特，盖拉桑·吕卡②，让-吕克·戈达尔……人们会注意到，这些作家或多或少都处于一种双语的情形之中：卡夫卡是出生于捷克的犹太人，并用德语写作；贝克特是爱尔兰人，同时用英语和法语写作；吕卡具有罗马尼亚血统，戈达尔想成为瑞士人。然而，这仅仅是一种机缘巧合，而这种巧合别的地方也有。人们同样注意到，他们之中的许多人都不仅仅是作家，或一开始并不是作家（贝克特与戏剧和电视，戈达尔和电影及电视，吕卡和他的视听机器)：这正是因为，当人们使语言的要素经受一种连续流变的处理之时，当人们在语言之中引人一种内在的语用学之时，人们也必然要以同样的方式来处理非语言的要素（比如姿势、工具），就好像语用学的这两个方面汇合于同一条流变之线之上、同一个连续体之中。此外，也许观念一开始就是来自外部，而语言只是随后才跟进，正如一种风格必然有着外在的来源。然而，关键之处在于，这些作家中的每一个都拥有其流变的手法，拓展的半音性，以及对于速度和间隔的疯狂生产。盖拉桑·吕卡在诗篇《激情洋溢》之中的创造性的口吃。①另一种口吃，戈达尔的口吃。在戏剧之中，鲍勃·威尔森②的无明确音高的细语，卡梅洛·贝内（CarmeloBene）的上升与下降的流变。口吃，这容易办到，不过，要让语言自身口吃，那可是另一回事，因为这需要将所有语言的要素、乃至非语言的要素、表达的变量和内容的变量都置于变化之中。冗余的新形式。和……和……和……在语言之中，始终存在着一种动词“是”（être）和连词“和”（et）之间、在是（est）与和（et）之间的冲突。这两个词只是在表面上才彼此和谐、相互结合，因为一个是作为语言之中的常量并形成了语言活动的自然音阶等级，而另一个则将一切都置于流变之中并构成了普遍化的半音性之线。二者之间完全不平衡。比起我们，那些用英语或美语写作的作家们愈发意识到了此种冲突及其重要性，以及“et”的价值。③普鲁斯特说：“杰作是以一种外语写成的。”这和口吃是一回事，然而，是语言自身的口吃而并不单单是言语之中口吃。在自己的母语中作一个异乡人，而并不只是说另一种外语。作一个双语者、多语者，但却要在同一种甚至不带方言或土语的语言之中。作一个私生子、混血儿，但却是通过一种种族的纯化。正是在这时，风格变为语言。正是在这时，语言有了强度，变为具有强度和价值的连续体。正是在这时，一切语言活动都变得隐秘，但却无所隐藏，这与在其中形成一个隐秘的亚系统的做法正相反。人们只有通过节制和创造性的缩减才能够达到这个结果。连续流变只拥有禁欲之线，几株草，一点纯水。
- 1923年11月20日：语言学的公设
① 参见 Gilbert Rouget，«Un chromatisme africain»，in L'Homme，septembre 1961(在其中附有《达荷美仪式咏唱》的唱片)。
② 吕卡（Gherasim Luca，1913—1994)，罗马尼亚诗人，超现实主义理论家。——译注
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