这就赋予了我们去分析反现代性力量时双重的积极任务。首先，要区分两种反现代性观念：一种是旨在解放主权权力的反动的反现代性观念；另一种则是解放性的反现代性，旨在通过肯定反抗和扩大被统治者的自由，去挑战和颠倒等级秩序。其次，认识到这些反抗和自由如何逾越了统治的关系，现代权力中的任何辩证法都无法恢复原来的统治。这些怪物拥有释放创造性力量的诀窍，去超越现代性与反现代性的对立。
2.3 另类现代性
Mesrin：你从哪儿来？
Azor：世界。
Mesrin：你说的是我的世界？
Azor：哦，这我倒不知，因为有好多世界！
——马里沃：《争议》
(Marivaux, La dispute)
在这个世界中，还有许多世界的可能。
—萨帕塔口号
(Zapatista slogan)
怎样才能不陷入反现代性之中
目前为止，我们至少从三个方面考察了作为反抗形式且内在于现代性的反现代性。首先，这并非要防止现代性的扩张，从而保存前现代或非现代的要素，而是在现代性的权力关系内去争取自由。其次，反现代性并非在地理上外在于现代性，而是与现代性共生。我们不能说欧洲领土是现代的，而殖民地是反现代的，正如被统治的地区同样现代。反现代性也贯穿着主导世界的历史，如奴隶造反、农民起义、无产阶级斗争以及所有的解放运动。最后，反现代性并非暂时外在于现代性，因为前者并非作为一种反动单纯生发于现代权力的运作之后。事实上，反现代性总是先在的，正如反抗等级制和宰制的自由主体总是先于权力关系一样。现代性需要作出回应，去驯服这些解放性力量。
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大同世界Commonwealth
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